„Ocalałeś nie po to, aby żyć. Masz mało czasu, trzeba dać świadectwo.” Te słowa polskiego poety, Zbigniewa Herberta, są bardzo bliskie wszystkim byłym więźniom, a szczególnie tym, ktorzy biorą udział w Projekcie. Dzielą się oni swoimi przeżyciami, aby ich świadectwo historii przetrwało. Uczestnicy z grupy audio nagrali wiele z tych opowieści. Dzięki Zofii Dłubacz z Lublina zamieszczamy trzy z nich: relację pani Aliny Dąbrowskiej, Zdzisławy Włodarczyk i Krystyny Budnickiej. Czwarte nagranie to wypowiedź Profesora Ulricha Foxa o jego motywacjach do pomagania byłym więźniom, a piąte – dźwiękowa relacja z uroczystosci 66. rocznicy wyzwolenia Auschwitz Birkenau. Wszystkie nagrania są w języku polskim.
26. März 2011
Web 2.0 - Что это такое?
Web 2.0 - современная форма функционирования интернета и его ресурсов. Под этим подразумевается множество технологий и инструментов, расширяющих возможности пользователей Интернета. Теперь мы можем не только просматривать интернет страницы (пассивное участие, которое было отличительной чертой первого этапа Web 1.0 или only Web, но и быть их авторами и создателями. Например, мы можем оставлять комментарии, мы можем создавать блоги, наполнять их собственным содержанием хотя бы в форме дневника.
Хорошим примером работы Web 2.0 (write web) является Википедия, электронная энциклопедия, в которой каждый может поместить свою собственную статью, а также править уже существующие и комментировать их. На примере Википедии можно подчеркнуть важную особенность Web 2.0: постоянное изменение и обновление содержания. Другим известным примером Web 2.0 - Youtube. Там каждый может разместить собственные видеоролики и комментировать другие. Эти сайты существуют благодаря активной деятельности интернет пользователей. Важным инструментом также является возможность размещения ссылок. Другое интересное проявление Web 2.0 - это социальное сети. Они дают возможность пользователям не только наполнять контент, но и создание сетей контактов между ними.
Благодаря Web 2.0 мы становимся творцами и можем разместить плоды нашей работы в открытую глобальную сеть. Кроме того, мы, конечно, остаемся пользователями, зрителями и критиками.
Хорошим примером работы Web 2.0 (write web) является Википедия, электронная энциклопедия, в которой каждый может поместить свою собственную статью, а также править уже существующие и комментировать их. На примере Википедии можно подчеркнуть важную особенность Web 2.0: постоянное изменение и обновление содержания. Другим известным примером Web 2.0 - Youtube. Там каждый может разместить собственные видеоролики и комментировать другие. Эти сайты существуют благодаря активной деятельности интернет пользователей. Важным инструментом также является возможность размещения ссылок. Другое интересное проявление Web 2.0 - это социальное сети. Они дают возможность пользователям не только наполнять контент, но и создание сетей контактов между ними.
Благодаря Web 2.0 мы становимся творцами и можем разместить плоды нашей работы в открытую глобальную сеть. Кроме того, мы, конечно, остаемся пользователями, зрителями и критиками.
25. März 2011
Web 2.0 w naszym projekcie - Web 2.0 in our project (in Polish)
Najważniejszym elementem naszych spotkań w Oświęcimiu i Weimarze – Buchenwaldzie są spotkania ze świadkami historii i utrwalenie ich przy wykorzystaniu nowoczesnych mediów. Słowem - kluczem stało się dla nas pojęcie: Web 2.0. Czym jednak w istocie jest Web 2.0 i w jaki sposób nasz projekt wpisuje się w założenia tej fazy istnienia i funkcjonowania Internetu? Nie chodzi tutaj bowiem o nic innego, jak o próbę charakterystyki współczesnego Internetu i jego zasobów. Wszyscy korzystamy dziś z Internetu i wszyscy – świadomie lub nieświadomie – jesteśmy pojedynczymi uczestnikami w globalnej sieci drugiej generacji (Web 2.0).
Nasza misja - the mission of our project (in Polish)
Projekt „Pamięć i upamiętnienie w dobie Web 2.0” wykorzystuje nowoczesne techniki i możliwości Internetu do zachowania wspomnień świadków o dramatycznych wydarzeniach z okresu istnienia obozów koncentracyjnych i zagłady. Naszym celem jednak jest nie tylko przekazanie historycznych faktów, ale także zachęta do podjęcia wszelkich działań służących upamiętnieniu. To właśnie pamięć jest ważnym warunkiem zachowania naszej tożsamości.
Efektem naszej pracy są teksty, dźwięki i obrazy, które dokumentują i odtwarzają wydarzenia, emocje i relacje. W dynamiczny i ciekawy sposób pokazujemy przeszłość, która ma konkretny wpływ na naszą teraźniejszość.
Wśród nas żyje coraz mniej naocznych świadków tamtych czasów. Misja przekazywania świadectwa historii w szczególny sposób spoczywa na barkach ludzi młodych. Zapraszamy wszystkich, którzy są użytkownikami Internetu i z różnych względów czują potrzebę zajęcia się tą tematyką – zarówno edukatorów i studentów, jak i tych, dla których sprawy te są bliskie z powodów osobistych. Warunkiem jest znajomość jednego z czterech języków projektu: niemieckiego, polskiego, rosyjskiego lub angielskiego. Liczymy na aktywne uczestnictwo. Zapraszamy do pisania komentarzy, przysyłania emaili i śledzenia naszej strony na Facebooku.
Efektem naszej pracy są teksty, dźwięki i obrazy, które dokumentują i odtwarzają wydarzenia, emocje i relacje. W dynamiczny i ciekawy sposób pokazujemy przeszłość, która ma konkretny wpływ na naszą teraźniejszość.
Wśród nas żyje coraz mniej naocznych świadków tamtych czasów. Misja przekazywania świadectwa historii w szczególny sposób spoczywa na barkach ludzi młodych. Zapraszamy wszystkich, którzy są użytkownikami Internetu i z różnych względów czują potrzebę zajęcia się tą tematyką – zarówno edukatorów i studentów, jak i tych, dla których sprawy te są bliskie z powodów osobistych. Warunkiem jest znajomość jednego z czterech języków projektu: niemieckiego, polskiego, rosyjskiego lub angielskiego. Liczymy na aktywne uczestnictwo. Zapraszamy do pisania komentarzy, przysyłania emaili i śledzenia naszej strony na Facebooku.
Наша миссия - the mission of our project (in Russian)
Целью проекта «Помнить и напоминать в эпоху Web 2.0» является использование современных технологий и возможностей Интернета для сохранения воспоминаний свидетелей трагических событий периода существования концентрационных лагерей. Наша задача - не только пересказ исторических фактов, но и мотивирование к делам для напоминания.
Результатами нашей работы являются тексты, аудио и видео материалы, которые отражают события и переживания тех времен. Таким динамичным и интересным способом мы показываем прошлое, которое оказывает важное влияние на нашу жизнь.
С каждым годом среди нас все меньше свидетелей того времени. Миссия ретрансляции исторических фактов ложится на плечи молодых людей. Мы приглашаем всех, кто пользуется Интернетом и по разным причинам интересуется этой темой: преподавателей, студентов и тех, кому эта тема близка по личным причинам, и кто владеет одним из четырех языков: русским, польским, английским или немецким. Мы рассчитываем на ваше активное участие. Приглашаем Вас оставить комментарий, прислать нам e-mail и подписаться на нашу страницу на Facebook.
Результатами нашей работы являются тексты, аудио и видео материалы, которые отражают события и переживания тех времен. Таким динамичным и интересным способом мы показываем прошлое, которое оказывает важное влияние на нашу жизнь.
С каждым годом среди нас все меньше свидетелей того времени. Миссия ретрансляции исторических фактов ложится на плечи молодых людей. Мы приглашаем всех, кто пользуется Интернетом и по разным причинам интересуется этой темой: преподавателей, студентов и тех, кому эта тема близка по личным причинам, и кто владеет одним из четырех языков: русским, польским, английским или немецким. Мы рассчитываем на ваше активное участие. Приглашаем Вас оставить комментарий, прислать нам e-mail и подписаться на нашу страницу на Facebook.
24. März 2011
Каков лагерь смерти глазами ребенка и глазами взрослого человека? What is the death camp in the eyes of a child and the eyes of an adult?
Затаив дыхание, мы, молодые участники проекта Maksimilian-Kolbe-Werk, слушали уникальные истории свидетелей прошлого. Двое выживших, Исаак Сегалис и Василий Володько, делились с нами своими историями. Исаак был в фашистском гетто еще совсем маленьким ребенком, Василий Володько же попал в лагерь смерти уже взрослым парнем. Две разные судьбы, два разных взгляда на ужас, творимый фашистами. Каков же лагерь смерти глазами ребенка и глазами взрослого человека?
We, the young participants of the Maximilian-Kolbe-Werk project, listened to the unique stories of the witnesses of the past. Two survivors, Ischakas Segalis and Vasyl Volodko, shared with us their stories which they had come through. Ischakas was in a Nazi ghetto, when he was a child and Vasyl Volodko was deported to a death camp as an adult man. Two different fates, two different views on the terror made by the Nazis. What is the death camp in the eyes of a child and the eyes of an adult?
23. März 2011
Beginn des zweiten Projektseminars in Buchenwald // Start of the second project workshop in Buchenwald
(see below for English version of this article)
Die Internationale Begegnung 2011 des Maximilian-Kolbe-Werks zum Thema "Erinnern und Gedenken im Zeitalter des Web 2.0" wird von heute an mit einem fünftägigen Seminar in der Gedenkstätte Buchenwald fortgesetzt. 20 junge Teilnehmer/innen und 5 Zeitzeug/innen haben sich in der Jugendbegegnungsstätte auf dem oberhalb von Weimar gelegenen Ettersberg eingefunden, um an diesem authentischen Schauplatz nationalsozialistischen Terrors über Geschichte und Erinnerung zu reflektieren. Gemeinsam gehen sie der Frage nach, wie Erinnern und Gedenken in Zukunft aussehen können und welche Möglichkeiten die Neuen Medien und Soziale Netzwerke dabei bieten.
Die Internationale Begegnung 2011 des Maximilian-Kolbe-Werks zum Thema "Erinnern und Gedenken im Zeitalter des Web 2.0" wird von heute an mit einem fünftägigen Seminar in der Gedenkstätte Buchenwald fortgesetzt. 20 junge Teilnehmer/innen und 5 Zeitzeug/innen haben sich in der Jugendbegegnungsstätte auf dem oberhalb von Weimar gelegenen Ettersberg eingefunden, um an diesem authentischen Schauplatz nationalsozialistischen Terrors über Geschichte und Erinnerung zu reflektieren. Gemeinsam gehen sie der Frage nach, wie Erinnern und Gedenken in Zukunft aussehen können und welche Möglichkeiten die Neuen Medien und Soziale Netzwerke dabei bieten.
 |
| Die Teilnehmer/innen der Begegnung versammeln sich im Seminarraum - und sogar die Maximilian-Kolbe-Taube (im Vordergrund auf dem Fußboden) ist wieder dabei |
Abonnieren
Posts (Atom)